Подготовка к Рождеству (дню рождения Иисуса Христа)

Небольшой доклад на тему Рождества.

Свобода воли на новой земле?

После создания у Люцифера свободная воля проявлялась в том, что он мог восстать против Бога…

После создания у Адама и Евы свободная воля проявлялась в том, что они могли съесть плод с дерева познания добра и зла…

В чем же будет и будет ли проявляться свободная воля человека на новой земле?

…

Вопрос поставлен некорректно… Вопрос нужно ставить так: «В чем проявляется свободная воля в жизни человека?» Ведь на новой земле не будет какая-то другая жизнь, а продолжение той, которую мы начали здесь. А здесь свободная воля проявляется в том, что мы можем не принять в подарок вечную жизнь. На новой же земле окажутся проявившие свою свободную волю в том, что они приняли в подарок вечную жизнь еще здесь, на старой.

Все очень просто :-)

Не одним лишь хлебом живет человек, а всяким предложением Господа!

«… не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.» (Матф. 4:4)

Иисус процитировал отрывок из Втор. 8:3:

«… не одним хлебом живет человек, но всяким [словом], исходящим из уст Господа, живет человек;»

Если посмотреть другие переводы, а также значения слов оригинала, то смысл передается следующим предложением:

«… не одним лишь хлебом живет человек, а всяким изречением Господа»

Другими словами, человек живет предложениями Господа!

Причем нужно вспомнить, что предложение — это минимальная единица человеческой речи, которое представляет собой грамматически организованное соединение слов (или слово), обладающее смысловой и интонационной законченностью («Современный русский язык» Валгина Н. С.). С точки зрения пунктуации, предложение как законченная единица речи оформляется в конце точкой, восклицательным или вопросительным знаками — или многоточием.

Вот, создаю все новое!

«И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.» (Матф. 3:16)

Комментарий из новой учебной Женевской Библии:

Явление Духа в виде голубя напоминает Духа Божия при творении (Быт. 1:2) и, возможно, указывает на то, что служением Иисуса начинается новое творение

Мир держится на тех, кто с готовностью принимает на себя простые обязанности

Баркли комментирует конец 2-й и начало 3-й главы Евангелия от Матфея:

Прежде чем мы перейдем к третьей главе Евангелия от Матфея, нам следует обратить внимание на одно обстоятельство. Вторая глава заканчивается временем, когда Иисус был еще маленьким ребенком, а в начале третьей главы Иисус уже взрослый мужчина в возрасте тридцати лет (см. Лук. 3:23). Другими словами, между двумя главами лежит тридцать лет молчания. Почему это? Что происходило на протяжении этих тридцати лет? Иисус пришел в мир, чтобы стать Спасителем этого мира, а Сам в течение тридцати лет ни разу не перешагнул границу Палестины, за исключением посещения Иерусалима на Пасху. Он умер, когда Ему было тридцать три, и из этих тридцати трех лет, Он провел тридцать, о которых не сказано ничего, в Назарете. Другими словами, десять одиннадцатых Своей жизни Иисус провел в Назарете. Что же происходило там тогда?

1. Иисус рос, стал юношей, потом возмужал, воспитываясь в хорошем доме. Лучшего начала жизни и быть не может. Один известный профессор однажды заявил: «Я хочу поблагодарить Бога за хорошие манеры и деловые навыки, которые я унаследовал от моих родителей для каждодневной деловой жизни». «Хорошая мать стоит сотни учителей», — сказал один человек. Таким образом, для Иисуса годы проходили тихо, в кругу хорошей семьи.

2. Иисус выполнял обязанности старшего сына. Складывается впечатление, что Иосиф умер раньше, чем выросли дети. Может быть, он был намного старше Марии, когда они вступили в брак. В рассказе о браке в Кане Галилейской нет упоминания об Иосифе, хотя Мария присутствовала там, и поэтому естественно предположить, что Иосиф к этому времени умер.

   И вот так, Иисус стал ремесленником в Назарете, помогая Своей матери и младшим братьям и сестрам. Его призывал мир, но Он сначала исполнил Свой долг по отношению к Своей матери, Своим родственникам и Своему дому. Счастлив человек, который после смерти своих родителей может сказать, оглянувшись назад, что сделал для них все, что было в его силах. Мир держится на тех, кто с готовностью принимает на себя простые обязанности.

   В качестве примера такого служения своим близким можем привести семью знаменитого доктора Джеймса Симеона, первооткрывателя хлороформа. Он происходил из бедной семьи. Джеймс был умным ребенком, и его семья знала это. У них была своя мечта о его будущем. Его брат Санди говорил: «Я чувствовал, что он когда-нибудь станет великим». И вот так, без всякой ревности и зависти, с готовностью, работали его братья в пекарне, чтобы мальчик мог получить образование, закончить университет и достичь своего. Ведь не было бы выдающегося ученого Джеймса Симеона, если бы не было простых людей, его родственников, которые были готовы делать простые вещи и отказывать себе во многом, чтобы этому талантливому мальчику улыбнулось счастье.

   Иисус являет великий пример того, как надо брать на себя простые обязанности по дому.

3. Иисус познавал, что значит — быть простым тружеником; что значит зарабатывать на жизнь. Чтобы быть способным помочь людям, Иисус должен был сначала познать, как люди живут. Он не пришел в мир, чтобы жить за чужой счет. Он пришел в жизнь, которой должен жить любой человек. Он должен был сделать это, если хотел понять жизнь простых людей.

   Есть знаменитая история о французской королеве Марии Антуанетте. В стране назревала революция, которая вскоре и разразилась. Люди умирали от голода, народ бунтовал и королева спросила, отчего все это. Ей ответили: «У них нет хлеба». «Если у них нет хлеба, — сказала Мария Антуанетта,  — пусть едят пирожное». Она не могла себе представить жизнь без знакомого ей изобилия; она не знала реальной жизни.

   Иисус работал в Назарете на протяжении всех этих лет, о которых Евангелие хранит молчание, чтобы узнать, какова наша жизнь, и чтобы, узнав, суметь помочь нам.

4. Иисус ревностно выполнял меньшую задачу, прежде чем Ему была дана более великая. Великая истина заключается в том, что если бы Иисус не смог совладать с малыми задачами, на Него не была бы возложена задача быть Спасителем мира. Он был верен в малом, чтобы стать Господом многого. Никогда нельзя забывать, что в своих будничных делах мы завоевываем венец или теряем его.

Библия не повторится!

Закончив читать Откровение, я снова перешел к книге Бытие…

Вроде бы все страдания позади, но вот опять все снова…, неприятное ощущение :-(

Бог утешил меня: «Эта книга читалась, и будет читаться много раз, но то, что в ней написано, происходит однажды и не повторится»

Река, несущая жизнь

«И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.» (Откр. 22:1)

Баркли комментирует:

Суит считает, что река жизни — это Дух… (см. Иоан. 7:38-39)

Но вполне может быть, что Иоанн имеет в виду нечто более простое. Человек, живущий в обществе, где один поворот крана дает любое количество чистой и холодной воды, едва ли может себе представить, что значила вода на востоке. В жарких странах вода всегда была, да еще и сегодня, в буквальном смысле — жизнь, и река жизни вполне может символизировать обилие жизни, которую Бог дает Своим людям и которую им остается только взять.